设置高质量的问题群
问题群,由一个主问题和若干子问题构成,它具备什么特点?
第一,真实性。只有问题是真实的,学习才是真实的,不要去忽悠学生提出假问题。
第二,领导性。问题群当中的主问题具有领导力,它是统领一堂课甚至统领两堂课的大问题。
第三,探究性。这些问题必须具有极大的探究空间。
第四,向心性。这个问题可以统领一堂课,而向心性指的是子问题,若干个子问题向着主问题形成合力,成为一个问题群。
比如《景阳冈》这节课,这个主问题可以统领两堂课,因为这原来是略读课文,现在变成精读课文,两节课都可以围绕这个主问题展开。围绕这个主问题,这些子问题都值得咀嚼和研究:
比如,“闪”换成“躲”好不好?学生一定会关注武松打虎时的三“闪”字。如何让学生领略施耐庵的描写精到?“闪”和“躲”本来意思差不多,为什么用“闪”不用“躲”呢?因为“躲”让人觉得有点胆小,不够勇敢,“闪”能够体现一种敏捷。
为什么让武松打折了哨棒,赤手空拳与老虎搏斗呢?这也是施耐庵的高明之处。如果武松扔出一颗手榴弹把老虎炸死了,那就显不出英勇。
还有,这是一只怎样的老虎?为什么花那么多笔墨来刻画老虎,刻画武松喝酒呢?施耐庵是不是不会写文章,不懂得突出重点?因为景阳冈最著名的事件就是武松打虎。所以这些子问题,一定可以帮助孩子们对文本的探究逐步走向深入。
在我看来,情境任务应当具备这些特性:情境性、真实性、综合性,激励性、探究型。能够设置出好的情境,一定比能够设置出好的问题更高明、更智慧。
什么叫真实的情境呢?就是学生要解决的真实问题或者完成真实任务所需要的情境。真实的情境是生活世界当中真实的问题或任务情境——情境可以虚拟,但问题和任务必须真实,在现实生活中可以找到缩影、找到依据。
我以前教一篇课文叫《庐山云雾》,情境任务创设就是为庐山云雾制作音乐风光解说片。一篇课文学完,一个片子就制作好了。包括我教《景阳冈》,创设的情境任务是:如果武松还健在,他去人才市场,他的自荐表该怎么设计和填写?
当我们把这样有事实依据的挪到课堂当中来,经过加工变成情境,就一定可以激励学生积极地学,富有情趣地学。
需要提醒的是,“无情境不教学”这种观点不能有,要不然老师的负担太重了。现在有一种倾向不对,新课标来了,学习情境来了,单元整合教学来了,我们老师一头就砸进去了,很辛苦。
事实上,情境无需刻意创设,你与孩子之间的关系处理,课堂氛围的营造等都是情境。这些情境是隐性的,所以情境应该不强求、不迁就、不流于形式、可遇不可求、宁缺毋滥。
探究始于怀疑,止于信念。爱因斯坦说:“提出问题比解决问题更有价值。”一旦出现怀疑,心智最自然的渴望便是逃离怀疑,重获信念,由怀疑的刺激引发的重获信念的努力过程,皮尔士称之为“探究”。所以一定要保障学生有自主质疑的机会,这叫机会保障。
当然,鼓励孩子质疑也需要方法指导。如何才能提出好问题呢?
抓住关键词句。比如冯骥才的《珍珠鸟》,最后一句话的中心句——“信赖往往创造出美好的境界”。这个“美好的境界”指什么?为什么“美好的境界”是信赖创造出来的?为什么要加上“往往”这个词?这就是针对中心句提出的问题。针对过渡句、针对总结句,都可以提出好的问题。
抓住文本当中的矛盾冲突点。《乡下人家》有一句话,“房前的花开得既华丽又朴素”。“华丽”和“朴素”是一对反义词,怎么可以用在一起?这是个问题。
抓住文本当中的精妙修辞。关注文中一些精妙之处,特别是运用修辞的地方,也可以提出很好的问题,加深学生对文本的理解。只要我们让学生把自主质疑这件事情做好,学生一定可以积极地投入到学习中。
课堂是语用实践,剥夺了实践的机会,学生的素养如何养成?
我们要让学生积极参与评价,成为评价者。当学生呈现学习结果之后,不要急着下结论,让学生来评价一下:你认为他说的怎么样?读的怎么样?写得怎么样?把评价权还给学生,学生一定会积极应对。评价别人不是一件容易的事,这是一门艺术。
独立学习,适当学习,让真实充分发生。比如在一节课中,为了解决一个大任务,我把课堂分了三步流程。第一步流程中,我认为给学生的时间是充足的,但当我说“已经看到第三部分的学生举手”时举手的孩子很少,我还是会再给一些时间。
在课堂上,我们一定要有充分的时间保障。只有基于独立学习基础之上的合作学习,才会让学生有获得感和成就感。每个学生都要有了初步的学习成果,并在组里进行分享,借小组之力补充完善。最后出来的成果既代表整个组,也代表他个人,这就增强了获得感和成就感,让学习变得既积极又真实。
为什么现在很多课堂不真实?就是没有形成正确的“错误观”。错误是真实学习的宝贵资源,这个观念形成了,学生才能够积极试错,师生才能够大度容错,师生才能够巧妙纠错。
试错最积极的就是幼儿园大班的孩子和小学一二年级的孩子,任何问题他哪怕不知道也不会说不知道,而是按照自己的理解给你一个答案,这就是试错。
现在很多课堂行云流水、严丝合缝,连产生错误的机会都没有,这样的课本身就是有问题的。因为错误才是真实的学习,才是非常宝贵的资源。
顿悟就是恍然大悟所带来的快乐。如果这样的快乐孩子享受得多了,他的学习一定是越来越积极。课堂上的快乐有的是表面的、形式的,有的快乐是刻骨铭心的,因为它是内在的。顿悟多了,课堂上孩子的这种表现就多了。
仍以《景阳冈》为例。因为孩子们的思维有局限,在解决大问题的时候老盯着武松,其他全忽略。于是我会叫停,说:“大明老师也打过老虎,你们信吗?”他们不信。我说:“有图有真相来,倒数三个数321,大明打虎……你们觉得大明老师英勇吗?”
他们说“这有什么英勇?你打的是纸老虎。”于是,学生明白了,我们不能只盯武松,还得盯老虎。施耐庵很清楚,把老虎刻画得越凶猛,就越能衬托武松的英勇。这叫侧面衬托,创设机会让孩子顿悟。
成果出来不要急着肯定,急着评价,急着下结论,让学生用语言还原思维过程、学习过程。这一点数学比语文做得好。
我听其他老师上数学课,给出一道应用题,学生如果报了一个答案,老师肯定不会说正确就结束,他一定会追问怎么算出来的。这就是还原思维的过程,还原学习的过程,这一点很重要。
我们要把握目标制定的合理性,不让孩子随随便便成功,一下就知道答案。风雨之后的彩虹才更绚烂,奋力跳一跳摘到的桃子更甜。所谓“不愤不启,不悱不发”,就是这个道理。
课中会就是课中间的会,当然这是可遇不可求,并不一定所有的课都要有课中会,但要有这样的意识。
开展思辩课堂时,我会开一个“课中辩论会”,让孩子的思维和表达得到“燃爆”;作文讲评课也可以开鉴赏会、朗诵会。我相信智慧的老师一定可以根据自己的特长和喜好,设计出试切的课中会,让学习积极而有情趣地发生。
任何的课,基础是打造优秀的课堂文化,也就是师生关系的营造,课堂环境的创造。在自由、民主、和谐的环境下,师生关系非常融洽。
我当校长有几句话说得最多,第一句话就是“上好每一堂课是最大的师德”,第二句话是“把每一个孩子当作心上人是最大的师德”。我经常跟老师们开玩笑,你有没有把孩子当做心上人?当学生三天不交作业,你还能微笑面对,说明已经把他当做心上人了,就是爱你经得起考验。
作为校长,我当然要践行好这个理念。我把全校孩子当作心上人,怎么做?在我们学校有两套评价系统,一套是官方的、校方的,还有一套是我个人的。我很喜欢行走校园去发现每一个“心上人”的优秀之处,然后加以肯定。
每次我都带着一个小圆片,看到一个孩子在那里安静地阅读,奖给他一张;看到一个孩子捡起地上的纸屑,奖给他一张。集齐五个小圆片的孩子,我还会送他一个礼品。我想,这就是教育应该有的一种打开方式。
我们要呵护儿童的好奇心,呵护儿童思维的独特性。儿童是天生的诗人和哲学家,二年级孩子用“大”和“小”就可以写出:“我的眼睛很大,大到可以装得下高山,装得下草地,装得下天空,装得下海洋;我的眼睛也很小,小到装不下两滴眼泪。”这就是哲学,这就是诗。
遗憾的是,这样的诗人和哲学家,一二年级很多,三四年级消失了一部分,五六年级全部消失了。
老师、家长都有责任,经常听到他们说这样的话:“你都五年级了,怎么还那么幼稚!”“你都六年级了,怎么还那么单纯啊!”有一次我跟好朋友开玩笑说,我们一定要幼稚单纯到80岁,这是很有意义的事情。