这些古诗词告诉你，大学需要修炼这4种能力

来到大学后，周围都是与“曾经的你”一样优秀的同学，或许会遇到一些“不尽如你意”的事情，或许努力付出后暂时没有看到收获，或许你不再被“赞美”的言语所包围，也或许你不再所有考试都“遥遥领先”……

但，请珍视每一次挫折带来的成长，历经风雨的花朵终将坚不可摧。

行路难·其一

【唐】 李白

金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。
停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

公元742年（天宝元年），李白奉诏入京，担任翰林供奉。却没被唐玄宗重用，还受到权臣的谗毁排挤，两年后被“赐金放还”，变相撵出了长安。李白被逼出京，朋友们都来为他饯行，求仕无望的他深感仕路的艰难，满怀愤慨写下了此篇《行路难》。

酬乐天扬州初逢席上见赠

【唐】刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

这首诗是唐代诗人刘禹锡于敬宗宝历二年(826)冬，罢和州刺史后，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史后也回归洛阳的白居易相会时所作。诗情起伏跌宕，沉郁中见豪放，是酬赠诗中优秀之作。

责任感是什么？成长的道路上，总有些“看起来很遥远”的事情，需要我们去完成；总有些“貌似与己无关”的事情，需要我们去坚持。

责任感，是驱动我们勇往无前的动力，也是帮助我们找寻存在价值和意义的基础。

病起书怀

【宋】陆游

病骨支离纱帽宽，孤臣万里客江干。
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
天地神灵扶庙社，京华父老望和銮。
出师一表通今古，夜半挑灯更细看。

“位卑未敢忘忧国”这一传世警句，是诗人内心的真实写照，也是历代爱国志士爱国之心的真实写照，这也是诗句本身能历尽沧桑，历久常新的原因所在。

赴戍登程口占示家人二首

【清】林则徐

力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。
苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。

只要有利于国家的事情，哪能因为害怕灾祸而逃避？这不仅成为百余年来广为传颂的名句，也是全诗的思想精华之所在。“生死以”，语出《左传·昭公四年》：郑国大夫子产因改革军赋制度受到别人毁谤，他说：“苟利社稷，死生以之。”

在互联网急速发展的信息时代，海量的信息像潮水般向我们涌来。在这个时代中，生产知识的速度远远超过存储知识的速度，如果没有独立思考能力，则很容易淹没在信息中无法自拔，难以决策和行动。

因此，保持好奇心，不人云亦云，不盲信盲从，根据质疑的问题主动学习，是大学中应当多多“修炼”的能力之一啦~

题西林壁

【宋】苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。

这是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越所处环境，独立思考，理性判断。

感遇十二首·其一

【唐】张九龄

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折！

开元二十五年（737）四月，张九龄被贬荆州长史，直到二十八年春归里，该诗当作于此时。运用传统的比兴手法，托物言志，兰盛于春天，桂开在秋季，枝叶繁茂，它们的花儿多么皎洁，“佳节”出于本然，出于自我修养，既不假外求，亦不求人知。

每个人在成长的道路上能够倾心于书是一种幸运，我们可以先从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读。然而，仅靠碎片化的阅读和流行文学的滋养，是感受不到真正意义上的阅读之美的。

经典著作或许读起来不是那么容易，但我们仍需要花力气、下功夫去走出“阅读舒适区”，在“与大师对话”时，你终将看见一个更大的世界~

观书有感二首·其一

【宋】朱熹

半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许？为有源头活水来。

这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻，形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水，而是常有活水注入，因此像明镜一样，清澈见底，映照着天光云影。这种情景，同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。

观书

【明】于谦

书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全无一点尘。
活水源流随处满，东风花柳逐时新。
金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。

诗的首联用拟人手法，将书卷比作多情的老朋友，每日从早到晚和自己形影相随、愁苦与共，形象地表明诗人读书不倦、乐在其中。随后诗人专心致志，读书入迷的情态跃然纸上，道出了“专注”是一种读书方法。勤奋攻读，不断增长新知，如同源头活水来，东风催百花一样。